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作者|初夏 声明|题图来源于网络。惊蛰研究所原创文章，如需转载请留言申请开白。   2026开年，抖音平台便出现了一个又新潮又复古的赛道——直播“西天取经”。四名主播打扮成83版《西游记》电视剧里“师徒四人”的经典造型，从乡村城镇漫步到山野丛林，完成一趟“未知的旅行”。直播间的观众们，则可以通过打赏礼物决定师徒四人的行进路线，或者要求加入新的演员和剧情。   直播“西天取经”的爆火，一定程度上得益于经典IP翻拍、整活引发的眼球效应。但这种沉浸式旅游直播的走红，也反映出人们对“旅行”的期待正从风景蔓延到戏剧性的体验。   事实上，当Z世代成为文旅消费主力军，单纯的山水观光、景点打卡已经难以满足他们的需求。中国旅游研究院数据显示，2025年有68%的国内游客将“沉浸式体验”列为选择景区的首要标准，远超“景观观赏”的23%。   在注重体验感的年轻一代消费者面前，自然景观和地道美食固然是了解一个目的地的重要方式，但出发的目的并不只是了解一个地方的风土人情，更是留下一段难忘的旅行经历。   于是，文旅市场肉眼可见地进入了沉浸式体验的新阶段：NPC互动、剧情任务、主题巡游逐渐成为景区标配，传统观光型景区的经营方式有了新的方向。     从“打卡留影”到“入戏沉浸”   提到河南的旅游目的地，很多人的脑海里第一时间冒出来的是嵩山少林寺、洛阳白马寺、龙门石窟。但最近几年，一批“新面孔”开始逐渐占据人们的注意力，其中河南开封万岁山武侠城的爆发式增长，成为沉浸式转型的标杆案例。   根据景区官方公布的运营数据显示，这座4A级景区2025年上半年接待游客1024.2万人次，实现综合营收6.04亿元，同比增长162%。另据《大河报》报道，2025年初，万岁山武侠城与锦上添花文旅集团签订协议：若景区2025年

作者|成昱 声明|题图来源于网络。惊蛰研究所原创文章，如需转载请留言申请开白。 *本文为惊蛰研究所X21财经·南财号联合出品   时序更替，岁律更新。春节作为中国人最隆重、最具凝聚力的传统佳节，其承载的情感内核历久弥新，而过节的氛围与消费的面貌，却在时代浪潮中持续演变。   如今，以Z世代为代表的年轻消费者正在用新潮的生活方式和消费观念重塑着传统节日文化。他们不再满足于沿袭旧俗，而是将个性表达、情感连接、文化认同与仪式体验，深度融入节日的肌理之中，推动年货消费从传统的物质满足，转向更具深度与温度的精神体验。   这场由内而外的节日焕新，不仅展现了消费市场的蓬勃脉动，更映照出文化在传承中创新、在融合中生长的生动轨迹。   1、电子年货三件套：把赛博年味拉满   当长辈们还在斟酌着糖果点心与烟酒茶的搭配，年轻人已经开始置办一种很新的“电子年货”。它们并非数码产品，而是在春节期间能应景地提供情绪价值的虚拟商品：可能是一个精心挑选的微信红包封面、一套可爱应景的拜年表情包，或者是一张承载着新年期许的手机壁纸。   Soul APP发布的《Z世代春节态度报告》显示，18岁-24岁群体中有28%的人认为现在春节比过去更有氛围感，19.3%的人认为年味只是换了表现形式。而他们带来的数字红包、线上拜年等创新元素，也在创造属于新时代的集体记忆和认同感。这些单价几元到几十元的电子年货，凭借轻量化、个性化、强社交属性成为年轻人的新年新宠，也撬动了年货经济的数字化转型。     惊蛰研究所在浏览小红书时看到，2026马年红包封面已经火热出炉，多数价格在6元-8元之间，已有多款商品的付款人数超千人。热销的红包封面不少融入了马年生肖的设计、国潮风格的视觉创新，或是年轻人熟悉的网络热梗、IP联动元素，还有部分支持自定义文字、图

作者|路涵 声明|题图来源于网络。惊蛰研究所原创文章，如需转载请留言申请开白。   长期以来，科技互联网行业被追求“短期爆发式增长”的叙事裹挟，多数企业在流量红利的浪潮中聚焦即时变现，然而，有一家公司是个“例外”。   百度，作为横跨互联网与AI两大时代的科技巨头，始终以浓厚的技术底色，走出了一条长期主义的发展之路。   从2012年悄然布局AI核心技术至今，百度在这条赛道上已深耕十四载。   这期间，百度于2013年成立深度学习研究院，成为中国互联网企业中第一个把深度学习提到核心技术创新地位的企业；2016年推出国内首个深度学习平台飞桨；2017年开放全球首个自动驾驶开放平台；2018年宣布自研中国首个云端全功能AI芯片“昆仑”；2019年发布全球首个知识增强千亿大模型……留下了许多个技术高光时刻。   然而超长期的技术投入与商业化速度的落差，让百度在很长一段时间里被公众误解，被质疑“起大早赶晚集”。   而在近日的百度文心Moment大会上，除了重磅发布的文心大模型5.0，还现场邀请了一位媒体人上台，与罗永浩数字人展开连麦互动，媒体希望进行一场辩论，辩题正是外界热议的话题——百度到底有没有“起大早赶晚集”？   *百度文心Moment大会（上海站）现场连线环节 在辩论过程，“数字人老罗”一边模仿本尊“好吧”的口头禅，一边基于公开数据和客观事实论证，摆出百度在芯片、大模型、无人驾驶等领域的布局和成绩，给出自己的观点“人家是起得早，并不能说明人家赶晚集”。   百度这场现场辩论不只是为了展示其在数字人领域的成熟技术，也像是通过非官方口径，回应这些年外界对百度AI的质疑。而这种行为也在传递一种信号：这些年略显低调的百度已经发生改变。     AI豹变，始于积累   今

作者|雨谷 声明|题图来源于网络。惊蛰研究所原创文章，如需转载请留言申请开白。   2026年开年，当山姆·奥尔特曼一边承诺“广告不会影响ChatGPT的回答”，一边悄悄在“免费版”ChatGPT的对话底部塞入“赞助推荐”的广告时，一个危险的信号已然亮起：AI的答案，正在变成可竞价的商品。   当前，关于GEO（生成式引擎优化）的商业讨论已经愈演愈烈。在商业世界，GEO被视为AI搜索时代改写广告营销底层逻辑的重要工具。但也有观点认为，一旦AI的“客观回答”能被商业逻辑渗透，那么谁控制了训练数据和答案信源，谁就掌控了亿万人的认知入口。   如同AI也曾引发的关于生产效率与社会伦理的激烈争议，GEO的悄然崛起正向人类世界宣告：一场围绕“AI信任权”的新军备竞赛已经徐徐展开。     GEO的本质：教AI“答题”   回顾互联网行业过去十几年的发展，围绕“流量入口”的战争往往会带来最为深远的影响。在过去，人们习惯在搜索引擎里面敲出关键词，然后从搜索结果页面的一个个网页链接里寻找答案。于是，利用搜索引擎内在规则，提高搜索结果表现的SEO（搜索引擎优化）横空出世，让不少人赚到了互联网的第一桶金。   但如今，越来越多的人可能会随手打开一个AI搜索工具或是直接唤醒手机内置的AI智能助手提出一个问题，然后等待AI给出的答案。在此趋势下，互联网流量的竞争逻辑从在搜索结果页面争夺用户的注意力和点击，变成了“成为AI给到的第一条答案”。这就好比过去是大家各凭本事按能力一起分蛋糕，现在变成了一家“独享”、赢家通吃，而利益的集中化也让GEO变得更具诱惑力。     从技术层面来看，GEO的可行性源自目前包括主流大模型产品大多采用了类似的技术框架：大语言模型主要负责语言生成与逻辑推理，外部检索系统负责提供事实支

作者|小冬 声明|题图来源于网络。惊蛰研究所原创文章，如需转载请留言申请开白。   工作日傍晚，距离下班还有10分钟，小七的心思却早已“出窍”——微信群里弹出的一条消息：“晚上有玩鹅鸭杀的吗？”让小七想到了昨晚抽到“变形者”的身份，刚刀人就刀到“加拿大鹅”被投票出局的经历，而这份遗憾让她对今晚的“开黑”充满期待。   作为2026年开年大火的第一款全新手游，《鹅鸭杀》这款没有宏大的开放世界与次世代画质，全凭十几人“语音房博弈”出圈的“复古”社交推理游戏，红得有些“不寻常”。   而在《鹅鸭杀》手游爆火背后，更值得玩味的是此前《蛋仔派对》《元梦之星》等派对游戏也是在中国农历春节前突然出圈。这不由得令人好奇，对比其他派对游戏，《鹅鸭杀》给整个行业带来的是又一个“前车之鉴”还是新的方向？     真心换真心，鹅鸭玩脑筋   公开报道显示，2026年1月7日早上9点，由金山世游独家代理的《鹅鸭杀》手游国服正式全平台上线。随后游戏相关的宣传稿件就开始“喜报频传”，公测首日斩获至少32个热搜，可以说稳坐“2026开年第一爆款手游”的交椅。   但在惊蛰研究所看来，《鹅鸭杀》开年爆火的市场反应着实有些令人意外。主要原因在于其玩法并非原创，甚至与狼人杀十分相似：玩家分为好人阵营（鹅）、坏人阵营（鸭）和中立阵营，目标不同，互不相帮，通过会议讨论、推理辩论票出他人，使自身所处阵营获胜。   如果对《鹅鸭杀》的成功原因进行理性分析，最合理的说法可能就是其看似“缺乏创新”的简单设计，击中了当下传统派对游戏“复杂化”的发展困境，由此找到了新的突破口：当如今的游戏不断叠加角色身份技能、拉高新手上手门槛时，《鹅鸭杀》却反其道而行，选择了一条极简化的路径。   “极简”带给玩家的，是实打实的快节奏体验。小七告诉惊蛰研

作者|娅沁 声明|题图来源于网络。惊蛰研究所原创文章，如需转载请留言申请开白。   接近凌晨的深夜，小5（化名）在手机上等不及“三日内送达”，多花了近200元，以400多元的价格通过闪购平台火速下单了“璀璨宝石宝可梦”桌游。半夜12点多收到后，她立刻连开了两局。 仅仅几个小时前，她在朋友的元旦假期聚会上第一次玩到这款桌游，就被充满乐趣的游戏体验激发了浓浓的兴趣。而这个元旦假期结束后，这款桌游也成为了她的新爱好。 事实上，现在像小5这样愿意为兴趣爱好“激情消费”的年轻人并非少数，更多高举“爱你老己”大旗的年轻人，在可承受的范围内，一旦了解清楚自己喜欢的东西，就会不过度纠结价格、快速下单，享受即时的满足。而这份给予“老己”们“不等待”的爱，也折射出年轻人悄悄改变的决策逻辑。   老己，怎么就火了？ 2025年末，“爱你老己”一词在全网迅速刷屏，成为当下层出不穷的网络梗中，为数不多的正向表达。 这一网络梗的雏形，被普遍认为是源自游戏台词“爱你老妈，明天见”。后来，社交平台的博主将“老妈”替换为“老己”，并配上独自剥柚子、自我馈赠的短视频，以一份略带孤独却坦然自洽的幽默，击中了无数人的心，使其迅速破圈传播。 这句话之所以能爆火，并非因为它的表达有多新奇。恰恰相反，当这句口号出现时，无数年轻人从中辨认出自己：在一个充满外部期待的时代，他们早已悄然将目光转向自身，开始把钱和时间，花在能让自己更健康、更舒适、更自在的事物上。因此，“爱你老己”更像一句迟来的集体认证——原来，我们都在用各自的方式向内关照自我。 如今，“爱你老己”已成为社交媒体上随处可见的表达，其核心涵义，也在传播中逐渐沉淀为两层：一是“接纳自己”，与不完美的自我和解；二是“犒赏自己”，通过消费创造生活的愉悦感。而后者，已成为安放情感、确认自我的主要方式。 社交媒体上，有网友写道“长大也挺好，以前想吃买不

作者|白露 声明|题图来源于网络。惊蛰研究所原创文章，如需转载请留言申请开白。   年过六旬的“洪湖颜姐”凭借镜头前真实记录的“挖藕人日常”，在直播间日销1万多斤洪湖莲藕；原本小众的古建积木，因为讲述古建背后的历史典故，成为直播间爆款；经营餐具的景德镇陶瓷商家，将设计与传统文化相结合，并借助平台扶持政策，持续拉新破圈…… 当很多电商商家因为行业越来越卷而感到迷茫的时候，另一部分人已经通过优质内容、有效降本和经营提效找到了新的增长方向，从而坚定出发。 直播电商的2026年会是什么样子？他们或许并不担心，因为脚下的道路已经给出了答案。   好内容迎来“大时代” 粉丝们眼中的颜姐，是一个不折不扣的藕农形象：说着一口地道的洪湖方言，黝黑的脸庞总是在秋冬时节冻得红红的，衣服上也总会沾上泥点子。但她会站在2米多高的荷叶梗下，以挖藕30年的专业资历告诉大家怎么从淤泥里挖出一节完整的莲藕，也会教粉丝们如何挑选正宗的洪湖“九孔莲藕”。 从2019年上传第一条展示“挖藕人日常”的短视频至今，凭借专业和真诚的内容分享，颜姐的账号“洪湖颜姐莲藕特产店”已经收获了24万粉丝、近百万点赞以及日均1万多斤的直播间销量。 *颜姐抖音账号分享的“挖藕人日常” 从2025年开始，抖音电商的流量机制就开始向优质内容和商品倾斜，让“内容力”也像“交易力”一样成为商家的发力重点。同时平台通过“电商好看计划”鼓励创作者分享有趣的商品、多元美好的生活方式。让专业、真诚的好内容及其背后的商家有更多出圈的机会。 这一趋势，在古建积木这一小众赛道也得到了验证。古建积木品牌“重拾营造”创始人涂燚告诉惊蛰研究所，起初“重拾营造积木旗舰店”账号的内容以展示榫卯结构为主，后来接受了平台的内容创作指导建议，开始将内容重心放到了讲述古建知识上。 “我们发现热爱传统文化、对古建筑感兴趣的人越来越多。所以不论是短视频还是

作者|娅沁 声明|题图来源于网络。惊蛰研究所原创文章，如需转载请留言申请开白。   长久以来，“国潮”留给大众的印象，往往与醒目的门头、花哨的包装，或是某种略显生硬的文化符号嫁接、联系在一起。热闹背后，总透着几分刻意与粗糙。除少数成功案例外，多数仍难逃“土味”“圈钱”的标签。   即便到今天，市场仍不乏这样的质疑：“卫衣上印个狮子头就算国潮了吗？”“外卖包装上拼贴几个所谓传统元素，就是文化输出了吗？”……   然而，浪潮之下，一股更为沉静的力量正在积聚。越来越多的品牌不再满足于文化元素的简单挪用，而是转向一种更本质的探索。它们不仅追求视觉上的高级感，更让本土文化融入产品本身，使实用功能承载美学表达。让国潮不再只是被看见，而是被需要、被使用、被生活在其中。   当消费者的目光逐渐越过“国潮”标签，开始纯粹为产品本身的设计、质感与体验买单时，一场真正的“国潮升级”也就开始了。     国潮进化：从符号到日常   2018年，李宁品牌携“悟道”系列亮相纽约时装周，“中国李宁”四个大字与鲜明的红黄配色，以自信、直白的视觉语言，宣告了来自中国本土的潮流表达。这场亮相，一举点燃“国潮”风潮，也被广泛视为“国潮元年”的标志。   *图片来源：李宁官方微博 自此，国潮的外延与表现形式不断拓宽，从服饰延伸至美妆、文创、游戏、饮食、家居、旅行等各个领域，成为年轻人消费选择中的显性力量，也成为观察中国消费市场变迁的重要切面。《中国国潮行业市场现状分析及产业前景研判报告》显示，2018年-2024年，我国国潮经济市场规模从约1.23万亿元增长至2.29万亿元。   然而在早期，国潮对许多品牌与商家而言，更像一个高效的营销“流量密码”和视觉差异化工具。其逻辑简单直接：既然年轻人追捧，那就直接在产品上印上中国元素

作者|白露 声明|题图来源于网络。惊蛰研究所原创文章，如需转载请留言申请开白。   当奶茶店的芋泥还在小料台上和黑糖珍珠争宠，血糯米还在搅拌杯里打转，面包店已经悄悄接过了“加料接力棒”，在保温箱里已上演一场“小料嘉年华”……   如今走进烘焙店，消费者恐怕很难再找到单纯的麦香面包，取而代之的是爆浆芋泥麻薯包、血糯米乳酪吐司、珍珠奶茶软欧包。面包正在以肉眼可见的速度“奶茶化”，从早餐桌上的饱腹主食，变成下午茶里的颜值与口感担当，并且在社交媒体上吸引其他网友争相奔赴线下打卡。   表面上，“奶茶化”只是烘焙圈掀起的一次“加料内卷”。但在跨界风潮的背后，却是新消费时代下，品牌讨好年轻人的底层逻辑：把奶茶的爆款密码，塞进面包的松软肌理里。     烘焙的奶茶化创新   提到奶茶圈的“加料内卷”，不少奶茶爱好者们恐怕还“心有余悸”。   在此之前，“奶茶都快做成固体了”的话题就曾登上微博热搜，并由此引发全网吐槽，不少网友表示奶茶小料越加越多，越来越像粥。小料的种类也从过去常见的珍珠、椰果、布丁，扩大到芋泥、紫米、血糯米、麻薯、小丸子和茶冻……   当下的烘焙行业也走上了疯狂加料的道路。   不论是连锁烘焙品牌还是街边面包房，消费者随便点开一家面包店的菜单就会发现，现在的烘焙产品已经不再局限于奶油、芝士、红豆、抹茶这些常见配料，而芋泥、血糯米这些曾在奶茶产品中被广泛使用的配料，已然成为烘焙界的“主角”。     惊蛰研究所查阅相关资料时发现，芋泥作为传统食材，在20世纪90年代以前常被用来做成小吃或中餐甜品。进入2000年，“珍珠奶茶”的发源地——中国台湾地区开始将冷冻芋泥块加入鲜奶茶，让“芋香奶茶”风靡。同一时期，也有台式面包房尝试制作“芋泥奶酥包”“芋泥菠萝包”等产品，不过

作者|娅沁 声明|题图来源于网络。惊蛰研究所原创文章，如需转载请留言申请开白。   如今提起古镇，大众的评判标准似乎已高度统一：商业化严不严重。   商业化，俨然成了古镇的“原罪”。越是声名在外的古镇，越是饱受商业化诟病；越是冷门的古镇，反而因其未开发的状态，对游客更有吸引力。   于是，古镇旅游的风向悄然转变。人们开始有意识地绕开“名镇”，转而去找寻那些仍住着原住民、游客稀疏、生活未被过度打搅的清净之地，以体验到真正的、纯粹的古镇风貌。   当以小吃、纪念品、服饰和客栈为核心的传统商业模式，不断让一座座古镇渐失个性、趋于雷同的今天，围绕古镇的讨论，或许早已不再是“要不要商业化”，而是，古镇需要怎样的商业化？在旧模式已然饱和的当下，古镇商业化的新空间，究竟在哪里？     “逃”不出的古镇   中国现代意义上的古镇旅游，可追溯至20世纪80年代的周庄。当时发展旅游的初衷，是为了筹集资金以保护古镇风貌。据学术研究资料，80年代的周庄除了零星的绘画爱好者和写生学生外，几乎不见游客踪影。直到1989年，周庄正式对外开放，当年游客5.5万人次，营业收入约20万元。这一尝试，标志着古镇保护与旅游开发相结合的新模式初现雏形。   随着1994年周庄镇旅游发展公司成立，到1997年已实现年接待80万人次、收入1.9亿元的突破。2001年的股份制改造进一步推动发展，至2007年，周庄年接待游客达330万人次，旅游收入突破10亿元。     周庄模式的成功催生了“江南水乡古镇游”的热潮，西塘、南浔、乌镇等相继开发运营。“整个古镇作为一个景区统一对外发售联票”的模式从江浙推广至全国，古镇经济由此兴起。据《2024年古镇旅游发展报告》显示，全国古镇景区分布高度集中，四川、浙江、江苏、安徽、云南和江