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易经是解开宇宙人生的密码。与其说是群经之首（六经，诗书礼易春秋），不如说是群经之始（伏羲一画开天）。

易经很大，就像北京城，从哪条路都能进城，但是很难把北京城看全。所以，研究易经要宽广包容，要对各种研究者表示尊重。

易经在漫长的历史中，并不是一个人创作的，而是集体的智慧。

易经致广大而尽精微（中庸）。其大无外，其小无内（吕氏春秋）。

易经的核心是阴阳，阴阳相传由伏羲一画开天。文王演六十四卦。

孔子发现周易，韦编三绝，赞叹不已。并作周易《十翼》，也就是注释周易，为周易插上十个翅膀。

伏羲一画开天，创立八卦的原因是为了当时部落的需求。☵（坎卦），可以代表下雨，大家想知道第二天的天气情况，伏羲把这个符号画在公共的地方。这就是最早的根据大家的需求，为大家服务。

水这个字，大概率是☵（坎卦，有水的意象）逐步演变而来的。

所以，伏羲最早创立八卦，就是为了大家能更好地适应自然，改善生活。

最早的时候，是没有文字的，只有图像。

伏羲通过仰观天象，俯察大地，内观自己，总结出来的天地规律。

天象自然是大宇宙，其大无外。人的身心是小宇宙，其小无内。

易不仅给我们见天、见地、见人心、见自己的方向指引，还给我们观察的角度，通过错综复杂的、周到、周密、周全的观察，才有了所谓周易。

周易的周，不一定是周朝和周文王的周，也可能是周到、周全的周。换个角度来看，周文王和周朝中的周的来源，也可能是周氏家族对周这个字全面的理解，所以才选择姓周。周礼，礼貌周到，礼多人不怪。

文字的创立，远远晚于图像和数字。易经的核心阴阳，实际是二进制，据说莱布尼兹创立二进制的时候，也有了解过易经和太极的思想。

中国的象形字，实际上除了含义和读音，很重要的还有字形本身的含义。

易本就是来自自然，也自然的静静地在那里。如果你不去理他，他也不理你。但如果你去理他，他自然也会有反馈。

孔子对周易的解释，增强了易经人伦道德的内涵。

学易的意义，第一是纠正似是而非。比如是否需要有自信？中国人更多是谈自律、自修。我们更相信自天佑之、吉无不利。我们更多的是对人符合天道后的信心。

第二是易从最早使用必要的神秘性，逐步向科学性和道德性去发展。如果说经是不变的，能够贯穿古今的。那科学对易经的诠释，就是纬线，就是纵轴，真正的经是可以和各个时代神秘学也好、科学也好、道德体系也好相融合的。

第三就是易经的全球性。全球化过程中，许多的文化担心自己消失或者被其他文化所取代。易正好是包容性极强的一种思维模式，他可以和任何一种文化广大包容和求同存异，找到最大的公约数。易经本就有大同的基因。

以上内容主要引用自《曾仕强：易经的奥秘18讲》第一讲。