“月亮走 我也走
我送阿哥到村口 到村口”
过去了很多很多年,阿秋总还记得儿时趴在妈妈背上赶夜路时,妈妈常哼起的童谣。
那时阿秋总会悄悄把眼睛捂上,再猛一睁开,看看月亮是不是真的追了上来。
后来,月亮伴随着阿秋离开小村,去往县城,又去往更远的北京,阿秋早就不再追问为什么“月亮跑得那么快”,“小镇做题家”的求学路上,总有柔柔的月光照在前方。
每次加完班回家,如果看见一个毛茸茸的月亮挂在树杈上,阿秋都会莫名开心起来,似乎月亮很近,理想的生活也不远。
中秋将至,看着越来越圆的月亮,阿秋突然想到以前从未想过的问题——
今人不见古时月,沐浴千百年后月光的未来人,又如何观察现在的我们?
“天上月色,能移世界”
中国人的世界里,映照着两个月亮。
一个在心里,一个在眼里。
人们在静谧的夜晚与月亮对话,赋予月亮诸多象征意义。明代文人在《梅花草堂笔谈》中写道:“邵茂齐有言:‘天上月色,能移世界。’”月亮唤起了人们对宇宙苍茫的认识,也映照出从古至今人们的审美意境与生活意趣。
月的阴晴圆缺一直是人们确定时间变化的重要方法,中国的许多节日都与月亮的运动有关,中秋之月,则是一年中最迷人的月亮。
“一年月色最明夜,千里人心共赏时。”
每逢中秋,月亮与中国人的精神联系就越发紧密而强烈。
古人将生活的期盼与人生的诗意都倾注在中秋之月,而如今却越来越少有闲情抬头看看月亮了。为了不被时代抛弃,我们不得不快,为了效率我们只追求结果,为了更好的生活我们无暇顾及其它,也正因为如此,我们忽略了过程中体会到的幸福和美好。
而当节日的真正内涵和情感无人了解之时,未来的节日又该如何过?
腾讯新闻出品、碧桂园联合共创的中秋公益微电影《中秋观察报告》以来自 3022 年未来人的视角来解读传统节日,设定了月球和地球两种视角,意图站在不同的维度去看待时间的快与慢,中国传统节日的存在价值,以及团圆对于中国人的意义。
一代人有一代人的“圆满”
故事从一位高阶文明的未来人0815 降临月球开始,他的任务是用一架超时空望远镜,观察并记录地球人类在不同年代和月亮之间的关系变化。
随着镜头慢慢拉开,皎洁冷峻、隐约神秘的月光占据整个画面。遥远的地球全景逐渐聚焦到一处山地,山的下左侧是原始人居住的山洞,内有篝火闪烁。远古人们在山顶身着兽皮茅草,向月亮跪拜。旁边点着篝火,为首的头领身形健壮,随着头领举起双手,众人跟随跪拜,夜空响起肃穆的鼓声。
那是拜月习俗的起始——先民敬畏天象,在月色下祭祀,表达对自然的崇拜。
随着时间拉近到周时期,人们与月亮的关系从原始的敬畏转为感恩收获,《周礼·春官·籥 师》中记载:“中春,昼击土鼓,吹豳诗,以逆暑:中秋夜迎寒,亦如之。”秋分晚上“迎寒”,就是祭月。
未来人的眼中看到的,就是站在祭坛上“服白而絻白,搢玉总,带锡监,吹埙篪之风,凿动金石之音”的周天子,于“秋至禾熟”之际,行祭祀之礼。
中国的诗人为月亮到底写了多少诗,早已难以统计。
似乎站在融融月色里,诗情就如月光一般自然倾泻而出。
屈原在《天问》里写道:“夜光何德,死则又育。”张若虚在《春江花月夜》里感叹:“江畔何人初见月,江月何年初照人。”未来人的视角里,对地球人类的观察从“缺乏耐心”到“肯定认真”的转折,则是从望见李白“举杯邀月”这里开始的。
在李白的诸多诗作里,月亮都是他默契的知音。写出“小时不识月,呼作白玉盘”的李白,还写过“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”“且就洞庭赊月色,将船买酒白云边”“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”……
而“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”是其中最浪漫的一首。独处而不孤单,向上而不狂傲。难怪未来人要在这里记录下:“朋友,又远又近。”
以阴晴圆缺,喻人情事态,望月寄托思念,自古以来都是以月咏怀的一大主题。
张九龄在《赋得自君之出矣》里写道:“思君如满月,夜夜减清辉。”
白居易则写过:“三五夜中新月色,二千里外故人心。”
“三五夜”,指的就是中秋。
其中最脍炙人口的,还是苏轼的那首《水调歌头》。
从李白“对影成三人”到苏轼的“千里共婵娟”,展现的是团圆之于中秋节,愈发重要的转变。
《水调歌头•明月几时有》的序,苏轼这样写下诗作的由来:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。”
《东京梦华录》说开封“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”。民间争占酒楼玩月是值得注意的。南宋杭州八月十五赏月更盛,《梦粱录》说王孙公子、富家巨室临轩玩月外,“至如铺席之家,亦登小小月台,安排家宴,团圆子女”。不肯虚度好时光,玩月游人至晚不散,以家宴团圆是中秋节进一步普及的标志。
从超时空望远镜里看到的苏轼兄弟,让未来人感受到地球人独有的情感——“思念”。月亮至此从天象崇拜完成了情感寄托的转变。
但愿人长久,千里共婵娟
随着未来人转动旋钮,千年的时光倏忽而过,中国人与月亮的关系都在一双双眼中映出。
苏轼的眼中是点点泪光,映出月亮,渐渐又泛出弟弟子由的模样。
李白的眼中拨云见月,透过月亮,映出星辰大海。
周天子的眼中透过月光,是丰收禾田和百姓欢乐的表情。
远古人的眼中,山洞篝火旁,一家四口其乐融融,开心快乐。
最后当画面来到高楼耸立的现代,窗边拿着望远镜观测的小女孩移开望远镜,正好奇地张望着天空。孩子的眼睛里映出空中那一轮简单皎洁的明月,也映出家庭中阖家欢乐的中秋团圆饭,温暖明亮的屋檐下,是一家人的欢声笑语。
未来人 0815 落下感动的眼泪,眼中映着地球。
站在月球的高度上,站在宇宙的视角里,在千年的变化中看待中秋节的演变过程,从天象祟拜到情感寄托,人类的“迷惑行为”在小我的世界里,是对美好的祈愿,而在大爱的范畴上,则是文明的演变和社会的进步。
打动他的或许并不是某个具体的时空切面,而是面对阴晴圆缺的世事变化,最终把心安放在温暖的屋檐下。
何处不圆满?
中秋将至,阿秋又一次取消了回家与父母共度佳节的计划。
最近这几年,她心里的那轮月亮似乎很难圆满。
她已经开始习惯告别这件事,也理解了“许多离别都发生于静默之处”。
中秋前两天,阿秋与朋友一起爬上京郊的百望山。
看一轮清朗的月亮悬在远处的万家灯火之上,阿秋终于与生活中的种种“不圆满”和解。
弦、望、晦、朔,月亮每次消失之后,新月会再出现,由亏至盈,如此往复。
或许生命中这些不圆满的时刻出现,是为了让我们愈加珍惜“圆满”的可贵。
接受“不圆满”的同时,追求“圆满”,是中国人世世代代传递的价值观。面对着阴晴圆缺,面对着不尽人意,但是乐观的中国人对尽善尽美的追求一直没变过,对美好家园的经营永无止境,千百年来,始终努力的追求着我们心目中的“圆满”。
中秋节是中国人处理人和自然规律关系的一个缩影,对天象的敬畏、对丰收的庆祝,对情感的寄托……万千心境都在那一轮圆月中。
2022 年中秋,腾讯新闻与碧桂园推出《中秋观察报告》微电影,巧妙地融合传统元素与科幻元素,把中华优秀传统文化做出更加新颖的解读。
作为一家以“为社会创造幸福生活”为使命的高科技综合性企业,碧桂园用科技的力量为社会创造美好生活。一直以来,碧桂园都倡导“家圆团圆碧桂园”的品牌主张,号召人们追求美满团圆的家庭生活。
正如影片最后的字幕所呈现的:“身在栖息之所,心有安放之处。”
哪怕处在阴晴圆缺中的世事变化之下,人们也永远期盼家庭美满、永远心怀美好团圆。
不论你此刻身处何地,诚邀你今夜一起抬头,看看月亮,也看看生活中被我们忽略已久的诗意。
亦谨以此片,致敬圆满,致敬奉献,致敬收获,致敬成就。
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