昨晚，张雪机车参加WSBK荷兰站第二轮。第一轮中，德比斯获得冠军，大家预期第二轮应该表现不错，结果第二轮从前面发车一路被超，最后是第九名。
弹幕中很多人本来预期夺冠，还想high一把，但看到德比斯被不断超越，能看出来心情比较低落。
早上，无意间刷到董路谈足球小将，谈到中国孩子和家长的文化特征。他说，中国孩子输了以后就像天塌了，很长时间都找不回自信。家长也是这样，输球了，没有一个家长去鼓励孩子。
反观国外的青训队员，他们在输球以后，第二天他们就能恢复自信，然后又去积极努力的训练。
董路还指出了一个更深刻的事实，他说，中国的成家人大多是按照赚多少钱来评估自己的价值，来寻找自信；所以，如果一个流浪汉身无分文，还特别有自信，在中国文化里这个人一定是个傻帽。而外国人的确可以没有那么多钱，但依然对自己充满自信。
中国孩子大多是以成绩来作为评判标准，所以当孩子输了，或者成绩不好的时候，就会认为自己不行，而且家长也会认为孩子不行，从而失去自信。
董路说，这种孩子和家长的文化特点，不是单一的情况，可能从他们父辈、爷爷辈就有这样的特征了。
笔者在想，这不正是中国历史中的成王败寇思想么？
在笔者的生活中，观察到的确有很多人有强烈的按照收入、存款、房子等来比较自己身份而寻找自信的情况，可以说，这甚至就是一种社会文化的普遍现象。当然，孩子的成绩实质上是成人社会的普遍现象在孩子上的一种延伸。
当然，笔者也观察到，并不是所有人都这样，其中有一部分，他们是不以收入、物质条件和外部条件来评判成王败寇的，当然他们也不以成绩评判孩子。
社会文化属性的评价固然是很多人会习以为常的一种评判标准，但是有一批人，他在内心中有内在的评判标准。
所以，有内在评判标准的人，大多不喜欢和别人横向比较，尤其不会用自己不擅长的事和其他人天上就擅长或者拥有的事情去比较。这种内在评判标准的人，他们比较清楚自己是什么样子，自己更适合做什么，不适合干什么。然后去按照适合自己的道路去发展。
这让我想起《天道》（遥远的救世主）中提到的文化属性。其中重点谈到强势文化和弱势文化。说弱势文化就是等靠要，强势文化就是通过学习和洞悉自然规律，然后按照自己规律理性做事。
我觉得有内在评判标准的人，他们更容易找到自己是合作的事，然后不断在自己是合作的事上去精进，最后不仅自己活的很舒服，同时省去了很多比较带来的没有意义的精神损耗。
而弱势文化的等靠要，实际上深层次看，就更容易横向比较，也更容易比较成绩，因为弱势文化的核心就是通过证明自己比别人强，从而获得更多的资源，更多的资源就是等靠要的对象给的，所以弱势文化本质上是通过和别人比较，从而获得更多资源分配的逻辑。
如果我们这任何事，都是为了比别人多比别人强，从而获得更多的资源，实际上依然没有摆脱弱势文化，还是等靠要的思维。
但如果我们这任何事，都有一套清晰独立的内在逻辑，而且这套逻辑是符合自然规律的，那结果自然就是这套规律不断运转产生的效果。
所以，看似《天道》中丁元英的神，只是他没有等靠要，他通过对自然规律也就是所谓“天道”的洞察，自然而然发生的结果。
董路的足球小将也好，张雪机车也好，曾经他们也名不见经传，他们在发展的历程中也有成功有失败。
但是他们在看似荒野的领域中，走出一条独特的路，正因为他们内心中对自己有一套区别于比较、成绩的内心逻辑的评判标准。
董路就是想做好青训，张雪就是想做好摩托车，然后就沿着这条路走10年，就走到了今天的样子。
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