关注《红楼梦》有很长时间了，《红楼梦》有趣之处，就在于你每一次读都会有一些新的收获和角度，但是你每一次也不敢说自己真把《红楼梦》读懂了。
郭德纲说“四大名著其他的可以说评书，但《红楼梦》不知道怎么说。他说，最有趣的就是，贾宝玉的宝玉竟然是个小名，他的大名是什么？”
癸酉本在曹寅和曹雪芹这种考据以外，给现代人多了一种索引的思路。跳出清代去看《红楼梦》是不是明末的故事。
但从癸酉本的角度来看，把林黛玉和薛宝钗分成两个特定的人物，我觉得从某种角度上看，这么重要两个人物，作者却不能单独给他们弄一个判词，而必须把黛玉和宝钗合为一个判词，证明这大概率是一个人、或者是一类人的两个面而已。
我在读十二钗判词中，发现史湘云的判词有一句“湘江水逝楚云飞”，这不就是说史湘云代表湖南和湖北么，代表湘江和楚地么。如果对应明末的话，这可以对应明末湖南湖北地区与清军多年抗争的历史。
那如果换一种思路呢？如果金陵十二钗悼念的是明末的十二人呢？
我们不妨把这种作为一种看红楼梦的角度去思考：
十二钗对应明末反清群体速览
林黛玉：崇祯、南明孤忠朝臣（如史可法、瞿式耜），判词“玉带林中挂”喻孤忠殉国，对应抗清中枢崩塌、忠良死节。
薛宝钗：隐忍降清或守节仕清的北方士绅/降将，“金簪雪里埋”喻才德被埋、富贵成空，对应降清者的冷寂结局。
贾元春：南明永历朝廷/正统象征，“虎兕相逢大梦归”喻中枢覆亡，对应1662年永历帝被俘遇害。
贾探春：南明隆武/鲁监国政权（如郑成功、张煌言），“才自精明志自高”喻力挽狂澜而不得，对应东南抗清失败。
史湘云：湘楚抗清义士（大顺军余部、湘鄂土司、乡勇），“湘江水逝楚云飞”喻义士星散、血性难存，对应何腾蛟殉难、联军瓦解。
妙玉：南明孤守气节的遗民/僧侣，“欲洁何曾洁”喻乱世守节而遭辱，对应抗清失败后隐于山野或遭迫害。
贾迎春：南明弘光朝廷/懦弱降臣，“金闺花柳质，一载赴黄粱”喻速亡，对应1645年弘光政权覆灭。
贾惜春：南明绍武政权/偏安残部，“勘破三春景不长”喻偏安速败，对应1646年绍武政权半月而亡。
王熙凤：南明拥兵抗清的军政强人（如左良玉），“一从二令三人木”喻权变与覆灭，对应军阀抗清与内讧。
贾巧姐：南明宗室遗孤/抗清后裔，“势败休云贵”喻乱世飘零、民间庇护，对应明宗室隐姓埋名、湘楚民众救助。
李纨：明遗民（如王夫之），“桃李春风结子完”喻隐忍守节、文化续脉，对应抗清失败后以著述存志、不仕清廷。
秦可卿：南明速亡的早期政权/隐伏祸根，“情天情海幻情身”喻内忧外患、根基崩塌，对应南明初期党争与溃败。
十二钗对应明末反清的中枢、藩镇、义士、遗民、宗室、降者等群体，共谱“千红一哭”的抗清悲歌。
贾史王薛——家史王削。
贾王薛史——家亡血史。
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