如同教学的目的，更多是为了掌握学习的方法而不是死板过时的知识的道理一样，对我来说，养成阅读的习惯比阅读单一书籍的开采收获量来得重要的多：我当然不奢望看一本书、五本书、十本书就能有什么脱胎换骨、醍醐灌顶的效能，我只是希望保持如此阅读三五年、十年、乃至终生的自己，是一个自己所喜欢且惬意自在的自己（不一定讨所有人喜欢），而不是一个面目可憎、自我厌弃的自己；是一个不断学习、不断成长的自己（并非要大富大贵），而不是一个固步自封、未死早埋的自己；是一个自有思想、主见、鉴赏力、执行力的自己（未必登大雅之堂），而不是一个无根、盲从、贪婪、堕落的饕鬄；阅读很难达到功利化的目标，也从来不是什么成功的捷径，所以在这个功利与浮躁的世界里，潜心阅读的是人越来越少——费时间、产出少且漫长还不保用、性价比太低，如果除去求学的学子、查资料的职员和看网文图个意淫和爽的受众之外，真正因为兴趣阅读的个体则更加是寥落星辰！
那么如何展开阅读呢？我就随机着投身到自己有兴趣的作品中并以此为突破口外延扩大：梁文道在《一千零一夜》中推荐过《1984》，而该书也在阅读器附带的三本书内，自然先看；《活着》也是自带书之一，同样近水楼台先得月；许多人都说阿城的封笔是文坛最大的损失就找来整部《阿城文集》看看阿城文笔的玄妙何在；《平凡的世界》与《白鹿原》是上世纪中国文坛的两部扛鼎巨作，自然不能落下，由于篇幅较长更恰能磨砺心性、养成习惯；听到断舍离的概念觉得有意思又不甚明了，就找来山下英子的原书一窥究竟；抱着猎奇的态度看了推送的《大唐兴亡三百年1》，就又看了《大唐兴亡三百年2》与《隋唐定局》做延伸、拓展。而更重要的是，上述书籍并不是看完一本才再看下一本的机械固定，有时是同时四五本书一起齐头并进的跳跃着（仿似求学时语数英社体同步授课推进），有的如《平凡的世界》、《白鹿原》在看完书籍后还会找来影视作品进行温故与比对，当然往往都是受制于影视剧的篇幅、表现力、审查等诸多限制改动较多、表达有限不若原书韵味十足，虽然上述影视作品的豆瓣评分皆不俗已算良心作品。
阅读感悟：
人，首先是受制于时代的，时代‘造就’英雄时代也‘桎梏’英雄。‘生不逢时’的几率远大于‘人定胜天’，所以一定阶段后的过来人往往会把‘运气’与‘迷信’的权重排在了‘能力’与‘努力’之前，虽然这种哲学未必政治正确、显得消极无知—-因为无形的‘运气’无法把控只能诉诸超自然的‘迷信’以求得心安，也由此越不能掌握自我命运的人越迷信，与阶层、文化、财富、地位无关；人，其次是受制于自我的学识与眼界的，你能看得多远、多高、多广，也就注定了你可能达到的‘上限’，虽然不是每个人都可以知行合一地达到这个‘上限’，取法乎上得乎其中的反而是大概率，但推演下去则是更加不堪；人，再次是受制于原生家庭的，‘起点’并非终点但较大权重比地决定着‘终点’的方位，‘山底’的人可能一辈子也爬不到那些‘山腰’中混吃等死人的高度，就更遑论无限风光的‘顶峰’了。当然偶尔也有鲤鱼跃龙门的幸运儿，那是天时地利人和的最佳融合；也常常有些败家的不肖子孙，出道即巅峰，他们的人生轨迹则是向下滑落乃至坠落的。
不要一味破‘旧’立‘新’，‘旧’的不一定皆‘恶’，‘新’的不一定皆‘善’，要学会传承与焕新，很多辩证性的事由与智慧则是颠扑不破、亘古未变的。世界，比我们想象的变化‘快’，也比我们想象的变化‘少’！
生活充满了苦难与不公，但每一天都是新生，也就有了新的期盼与热枕。再沉重的人生也要坚持熬下去，虽然熬下去不见得马上就会峰回路转、柳暗花明，但放弃是不可撤销的over，好死不如烂活是本能的智慧，值得被尊重与推广！
贫穷与苦难，常常使人联合抱团取暖，信仰坚定而虔诚；富贵与安逸，常常使人分离独善其身，攫取名利是唯一信仰；随着社会生活的日趋发展，社会人的分离趋势越加明显——从部落到宗族，从宗族到大家庭，从大家庭到小家庭，再下去就是各原子人的自成体系。没有对错，人性而已。世界上最美好的是人文，最可贵的是人情，最可怕的是人心，最贪婪的是人欲。
三十年河东，三十年河西，富不过三代要败家，穷不够三代会翻身，天道轮回饶过谁？
勤俭持家，格物求知，家和心齐，何世不衰！
影视作品，之于原著，编剧时先**一次，拍摄时再**一次，剪辑时又**一次，审查时最后还要**一次——所以你看到的就是一个同名的影视作品，不要再和原著去较真——就像不要拿着酷儿去与橙子较真一样！
要仰望星空，才能跳脱黄土；要面朝黄土，才能走出原野。说易行难，道路阻且长，铁棒磨成针。
爱情诚可贵，婚姻却复杂。志同道合，胜过干柴烈火；相知相伴，胜过漂亮皮囊。哪有什么唯一与非不可，脚踏实地地一起过日子最要紧！
有形的学业，止于文凭；无形的学业，止于长眠。生命不止，求知不息。
伟大的作家和作品，也常常会受制于时代与自我的局限性，当时振聋发聩催人奋进，如今再闻恍若隔世一声叹息。
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