新加坡的历史观，少了点怨恨

最近来新加坡处理一些工作事情，抽空去新加坡国家博物馆看了一下它的历史。有句话说，所有的历史都是当代史。一个国家如何叙述历史，能够充分体现出其政府是如何看待当下和未来的。

毫无疑问，新加坡国家博物馆中所展示的历史，肯定是最符合新加坡政府叙事的正统历史。在历史的叙述中：什么会被重点提到？什么又会被刻意忽视？背后都是大学问。

一、对英国殖民者没啥怨恨

在进博物馆之前，我想如果按照传统叙事方式，那肯定是：英帝国主义一声炮响，开始了罪恶的侵略战争，从此新加坡成为了真正的殖民地。半殖民地人民都生活在水深火热之中，更何况真正的殖民地呢？那肯定是更加悲惨了，大片描述。

结果发现完全不是这回事。在新加坡国家博物馆中，对新加坡港口的创建者莱佛士爵士，评价极高。尊称他为现代新加坡的创建者（“Founder" of modern Singapore)。对他及其副手都花了大量的篇幅介绍，大幅画像，通篇不吝赞美之词。

而对于整个英国殖民时代，博博物馆中展示了很多殖民地时期的现代生活。音乐、西服、电灯、自行车，给人的感觉是英国人带来了现代的文明，让绝大多数人的生活都变得更好了。

要知道：现在新加坡人的种族构成基本是华人、马来和印度人，这些人的祖先基本都是昔日被殖民的种族，为什么一群被殖民人民的后代，会这样看待这段历史呢？

我觉得主要是由新加坡政府想要积极融入现代世界的态度。

当年英国殖民者的到来，极大加速了新加坡从传统小渔村向现代文明的转变。开放贸、自由和法治，都是英国人带来的，也是现代社会运转的基石。新加坡能发展到现在，很大程度上都是依赖这些方面。所以新加坡政府推崇莱佛士爵士，其实就是对这些最基础的价值观的认可和坚守。

而对于现代化转型过程中的苦难的东西（类似XX与狗不能入内的事情），则根部没有提及，主流关注的还是现代化带来的好处，这样叙述更有利于拥抱现代文明。

而且说实话，在英国人殖民前的新加坡本地人，虽然没有受外国帝国主义压迫，但是本地土著苏丹，采用的照样是帝国主义的压迫方式。在本地帝国主义的压迫下，又没有一点现代文明的影响，当时的老百姓日子只会更难过的。

二、爱国主义教育的大旗还是日本人扛

紧随英国殖民地时期之后的，就是三年被日本人占领的时期（1942-1945年）。

对于这段历史，博物馆的叙述中没有一点好感。新加坡刚刚占领后，日本人就搞的大清洗，死亡失踪至少几千人，甚至有估计高达2万。之后，日本人对新加坡人进行各种洗脑宣传，娱乐生活都没有了。老百姓日子越来越难过，缺衣少吃，真是生活在水深火热之中。

我在一块石头上，看到一句特别有感触的话：“生活还得继续，每个人只能尽自己最大努力活着，希望未来会变好”。在帝国主义压迫下，老百姓确实生活不易啊。

我发现一点是：对于这短短三年的历史，新加坡博物馆里面是太过详尽了，篇幅远超三年应该有的尺度。

为什么他们会这么详细介绍呢？

我想这是新加坡政府的需要。一个政权，一定要强调爱国的，这样政权才能保持下去了。尤其是新加坡这样的小国家，更是需要激发老百姓的爱国之心，让老百姓都知道成为亡国奴了，会如何如何悲惨。

所以，日本人就承担了爱国主义教育的任务。对于日本人当年的暴行坏事都一一列出。爱国主义教育的大旗，必须由日本人扛上。

总之，我认为新加坡政府做得非常好，能够在拥抱现代文明和爱国之间做到非常好的平衡。所以，我们看到的是历史，其实也是面向未来的态度。